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  • 幽明钦赞之印光大师

    示训。师曰:“诵经念佛,不论多少,均须完全回向净土,不可另作别愿。”小子谨受教。夫念佛法门,三根普被,大本《弥陀》云:“一向专念。”云栖大师曰:“老实念佛!”岂世尊、莲祖,亦专摄下根耶!  不慧皈依大师...

    倪文卿

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  • 林明珂:在生活中修行——读《虚云和尚开示录》有感

    ,虽在忙碌中还是一样修。你能打一锤铁,念一声佛;抽一下风箱,也念一声佛。长期如此,专念阿弥陀佛,他日命终,必生西方极乐世界。”黄打铁遂如法修行,一面打铁,一面念佛,终日打铁,终日念佛,日久功深,不念自...

    林明珂

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心在三界居何地位

    不能受到骚扰。  佛经中,还对心作了各种譬喻。  《圆觉经》说:“成就正觉,心华发明,照十方刹。”即以本心之清净,比作华,所以叫“心华”。  《观念法门》说,“但或专念阿弥陀佛众生,彼佛心光常照,是人...

    不详

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  • 满愿消灾的圣救度佛母

    深望受法居士,存救己救人之心,抱利世利生之念,一传十、十传百、百传千、千传万万,至于无穷,异日必得殊胜之果报,可断言也....而欲自获利益,增加效验,专念绿度母咒十万遍,则有特效,又妇女痛苦特多,如...

    不详

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  • 科学家及哲学家对意识的新概念

    穿破电子层而无阻挡的深入,直到撞击到核子为止。佛教徒利用一句佛号子(专念“阿弥陀佛”四字)或参一句话头(禅宗的术语,用它为疑情,时时刻刻地参究),久而久之直到击破我执为止,这作用与科学家利用中子击破...

    罗无虚

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  • 关于净土法门的几则浅见

    ,凡有三辈。其上辈者,舍家弃欲,而作沙门,发菩提心,一向专念无量寿佛,修诸功德,愿生彼国。此等众生,临寿终时,无量寿佛,与诸大众,现其人前,即随彼佛,往生其国,便于七宝华中,自然化生,住不退转,智慧...当发无上菩提之心,一向专念无量寿佛,多少修善,奉持斋戒,起立塔像,饭食沙门,悬缯然灯,散华烧香,以此回向,愿生彼国。其人临终,无量寿佛,化现其身,光明相好,具如真佛,与诸大众,现其人前。即随化佛往生其...

    释清净

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  • 贝克论认知疗法和佛学

    三个过程中的认知技术也可以在佛学中找到对应的技术,如英国认知治疗师的注意力训练就比较类似于佛学中的“一心专念”。至于佛学中正念,贝克认为认知疗法中要求患者远离自己思维,把这些思维看作是精神活动的产物而...

    李孟潮

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  • 专与精

      世出世法的一切成就都离不开专与精。专者用志不分,精者纯而不杂。专精有助于激活潜能,显现不可思议的神妙效应。念佛行门贵在一心专念阿弥陀佛。念佛功夫深浅与专精密切相关。经云:“制心一处,无事不办。”表明万法归一,契人性海,便可获致取之不尽、用之不竭的源泉。  我国上古《阴符经》中云:“瞽者善听,聋者善视,绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍。”意思是盲人以耳代眼,所以听觉最灵敏;聋子以目代耳,...

    魏 磊

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  • 道绰、善导及其弥陀净土信仰

    ,并且特别提倡其中的“称名正行”,即一心专念阿弥陀佛的名号,念念不舍,以往生净土为期。因此,净土宗是以称名念佛为主,倡导凭借佛的愿力(他力)而获得解脱。 ...

    不详

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  • 念佛与万行

    专念阿弥陀佛口业功德、身业功德、意业功德;一切诸佛亦如是。又,一心专念诸佛所证之法,并诸眷属菩萨僧。又,念诸佛之戒。及念过去诸佛、现在菩萨等难作能作、难舍能舍、内舍外舍、内外舍。此等菩萨,但欲念法,...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

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